Ao cair da noite, a jovem esposa foi para a casa do marido. O costume exigia que ela se libertasse e procurasse proteção de parentes. Esta é provavelmente a memória da época do rapto de meninas chorando de suas casas.
A jovem esposa estava sentada em uma carruagem, e uma multidão de amigos barulhentos de seu marido a acompanhava, cantando canções obscenas e arranjando danças bem na rua. Durante as danças, eram feitos movimentos que imitavam a relação sexual, e a recém-casada cobriu timidamente o rosto com o véu vermelho.
Ao chegar em seu novo lar, a esposa recebeu gordura de cabra e fios de lã vermelha das mãos da matrona que realizava a cerimônia. Ela usou suas próprias mãos para engraxar os batentes da porta e prender os fios que simbolizava seu poder sobre a casa e sua disposição de trabalhar para sua prosperidade... Depois disso, o marido pegou sua esposa nos braços e carregou-a até a soleira, portanto, o nascimento de um filho.
Quando a jovem esposa estava terminando suas orações, o marido se aproximava dela e desamarrava o cinto de sua túnica. Seus amigos o encorajaram de todas as maneiras e aconselharam-no sobre a melhor forma de cumprir seus deveres conjugais. Alguns pesquisadores acreditam que, entre as tribos que deram os primeiros cidadãos de Roma, houve aquelas em que a cerimônia de casamento previa a relação sexual em grupo com a noiva, e esse adeus ao leito conjugal é uma memória transformada desse costume.
Cedo pela manhã, a esposa fez o primeiro sacrifício aos deuses de seu novo lar.: Cada casa tinha seu próprio deus doméstico, Lar. Assim, de acordo com a lei de Rômulo, que dizia: "A esposa, unida ao marido, deve compartilhar com ele todos os bens e todos os rituais", o casamento era considerado válido.
A posição da esposa em uma antiga família romana
Os romanos, ao contrário dos gregos, não tinham o costume de dividir a casa em metades masculina e feminina, e as mulheres não viviam em reclusão. A esposa de um rico romano administrava a casa e, como amante, sentava-se à mesma mesa com o marido e seus convidados.
No entanto, ela recebeu ordens de se comportar com modéstia, não entrar nas conversas dos homens e em nenhum caso beber vinho. O uso de vinho pelas mulheres era considerado inaceitável e servia como motivo para o divórcio e, segundo os antigos costumes, era punível com a morte.
Ela poderia sair de casa, mas apenas com a permissão do marido, usando um vestido especial que anunciava que ela era casada. Ela costumava ser acompanhada por um parente idoso ou viúva de um dos irmãos de seu marido. Era considerado inaceitável falar com uma mulher casada, eles simplesmente cederam em silêncio. No entanto, ela foi capaz de assistir a reuniões públicas, aparecer no teatro ou em cerimônias religiosas.
A posição da esposa na família era subordinada, mas ela tinha sua própria esfera de influência - as tarefas domésticas estavam totalmente sob sua responsabilidade. Ela não sentia amor e paixão pelo marido, e isso só tornou sua vida mais fácil, porque suas inúmeras traições não a atingiram. Ela queria uma coisa - dar à luz filhos o mais rápido possível. O status mais elevado para uma mulher era o de uma mãe, e as primeiras matronas romanas alimentaram e criaram pessoalmente seus filhos.
Sabe-se que houve um divórcio em Roma, mas não apareceu imediatamente... Dionísio escreve: "Pessoas instruídas acreditam unanimemente que em Roma, por quinhentos e vinte anos, nenhum casamento foi dissolvido." Um certo Spurius Karviliy foi o primeiro a se divorciar. O motivo do divórcio foi a incapacidade de sua esposa de ter filhos. Então, vemos que o divórcio era prerrogativa do sexo forte. Plutarco escreveu que a lei de Rômulo dizia que o marido pode deixar a esposa se ela for estéril ou for condenada por adultério, enquanto a esposa não pode deixar o marido em nenhuma circunstância.
Decisão do conselho de família
Se o divórcio ocorreu por infertilidade feminina, a esposa não foi considerada culpada, pois a capacidade de conceber está na jurisdição dos deuses. Ela voltou para a casa de seus pais com seu dote, e seu status foi equiparado ao de uma viúva.
Quando uma esposa comete alguma ofensa séria seu marido não poderia se livrar de seu destino sozinhose ele não fosse o mais velho da família. Ele deveria levar o assunto a um conselho familiar de homens. Às vezes, um dos amigos respeitados do marido ou o patriarca da família pode estar envolvido no caso. Se a esposa foi condenada por infidelidade, o conselho poderia recomendar ao marido que se divorciasse dela, em tais casos, de acordo com a lei, o dote permanece para o marido.
Por decisão do conselho de família, a esposa não só poderia ser expulsa em vergonha e desonra, mas também condenada à morte. Além disso, se o divórcio não rendesse por um motivo ou outro, a punição se limitava a espancar a esposa ou a uma punição bastante curiosa do ponto de vista da moralidade: todos os presentes no conselho cometeram violência sexual contra a esposa infiel. Não sei por que pensaram que tal punição a desencorajaria de adultério. Em princípio, não havia punições formais para a infidelidade, era assunto privado dos cônjuges.
Se houvesse rigor e alguma severidade em relação ao comportamento da esposa, então as mãos de meu marido foram completamente desamarradas a esse respeito. Ele poderia ser perdulário tanto quanto quisesse, e dentro de casa, sua esposa não poderia reclamar dele. Se ele tivesse uma amante entre os escravos, a única coisa que uma esposa poderia pagar era forçá-la a fazer o trabalho mais sujo na ausência do marido.
Apesar da soberania, os homens raramente se intrometiam nas tarefas domésticas e não se permitiam dar às suas concubinas um estatuto privilegiado. Freqüentemente, o destino de uma garota assim se tornava objeto de barganha entre os esposos. O marido fez algumas concessões em relação à esposa, e esta deu à patroa o status de companheira, e ela recebeu um quarto separado e lindas roupas. Isso não o lembra da história de Roosevelt e sua esposa Eleanor, que levou a amante do marido à secretária, exigindo em troca o direito de descansar sozinha em sua propriedade?
Quais são os principais motivos do divórcio?
Essa confusão no mundo dos deuses contribuiu para o fato de que as pessoas abandonaram facilmente as antigas tradições de modo de vida. Na era da república tardia, o processo de divórcio foi simplificado tanto que a maioria dos nobres romanos se casou pelo menos duas vezes.
O motivo do divórcio pode ser qualquer coisa: por exemplo, um certo cidadão se divorciou de sua esposa porque ela preferia assistir a jogos na companhia de amigos solteiros, em vez de sentar ao lado dele, como convém a uma matrona. Mas agora as mulheres também pagavam na mesma moeda aos homens: depois de encontrar uma festa mais lucrativa, acusaram o marido de evadir o cumprimento do dever marital e de negligência na realização de ritos religiosos e receberam o cobiçado divórcio. Havia sinais claros de emancipação, embora formalmente as mulheres permanecessem completamente impotentes. O fato é que os próprios homens mudaram.
Após a conquista de vastos territórios e a imposição de tributos de grãos aos seus habitantes, praticamente não havia mais camponeses entre os romanos livres. Afinal, os grãos agora eram baratos e abundantes. Os ricos proprietários de terras adquiriam escravos para trabalhar em suas propriedades e vinhedos. Era mais lucrativo do que pagar pelo trabalho de pessoas livres. Assim, a maioria dos cidadãos romanos em tempos de paz não se preocupava com o trabalho e adotou ativamente os costumes da Ásia Central.
Festas luxuosas com a participação de músicos e dançarinos, terminando com orgias sexuais, ficaram na moda. Tendo se tornado um preguiçoso, o romano deixou de valorizar tanto sua família, e as mulheres começaram lentamente a assumir as rédeas do governo. Além disso, chegaram à conclusão de que os novos costumes da liberdade sexual em certa medida também lhes pertencem, mas antes de tudo as mulheres alcançaram a liberdade econômica.
O casamento, em que a esposa caía sob o braço do marido, tornou-se cada vez menos popular, as mulheres relembraram tradições mais antigas que chegaram aos romanos dos etruscos. Agora uma mulher em um casamento livre retinha todos os seus bens, com exceção do dote, que ia para o marido. Ela poderia herdar a propriedade de seus pais ou a propriedade de seu marido.
O jeito tradicional da família
Muito rapidamente, mulheres livres ricas e influentes apareceram em Roma, que não se preocupavam em seguir os velhos costumes e viviam para seu próprio prazer. Matronas decentes os marcaram e caluniaram, mas elas próprias apenas sonhavam em estar em seu lugar.
A estrutura tradicional da família patriarcal romana estava desmoronando, e nenhuma legislação, como um imposto para o celibato e uma punição severa para o adultério, poderia reverter esse processo. Os romanos ouviram os discursos inflamados de Augusto, que lembrou que a família é a base do estado e que Roma nunca teria alcançado a grandeza se seus cidadãos não estivessem unidos por casamentos fortes e não tivessem dado à luz muitos filhos.
Não que todos os romanos quisessem apenas se casar. Muitos desejavam e reclamavam da legislação sobre o casamento, que não permitia a legalização de uma aliança com um estranho. Estes eram principalmente os militares que voltaram das campanhas asiáticas. Vivendo nos territórios ocupados, eles adquiriram concubinas e muitos os trouxeram para Roma. Esses homens não eram considerados oficialmente casados e suas parceiras eram equiparadas a prostitutas.
Aqueles que voltaram sozinhos ficaram fascinados com a submissão das mulheres asiáticas e sua disposição de fornecer quaisquer serviços sexuais e, portanto, o casamento com uma romana arrogante, gabando-se de sua origem e virtude, não parecia atraente para eles. Esses homens riam avidamente dos sátiros de Juvenal, que rotulavam as mulheres dissolutas e instavam os cidadãos a pegarem em armas contra elas.
Mas então eles foram até a menina alegre, levando consigo uma garrafa de vinho e um pão, raciocinando algo assim: “Por que eu preciso de uma esposa que constantemente choramingue e reclame que não há dinheiro suficiente para isso ou aquilo. É melhor passar uma hora com uma garota corrupta quando há um desejo por isso. " Ninguém sonhava com filhos, principal valor na época do antigo Império.
Os camponeses que abandonaram seus campos viviam nos bairros pobres de Roma em uma enorme superlotação, em uma pequena sala escura para três homens adultos viverem. Não há tempo para crianças! Juntamente com a queda do status dos valores familiares em Roma o amor venal pelas necessidades de ambos os sexos começou a florescer sem precedentes. Em princípio, a moral romana nunca foi distinguida pela contenção; isso era prescrito apenas para as mulheres.