Verso il tramonto, la giovane moglie andò a casa del marito. L'usanza le imponeva di liberarsi e cercare protezione dai parenti. Questo è probabilmente il ricordo dell'era del rapimento delle ragazze in lacrime dalle loro case.
La giovane moglie era seduta su un carro e una folla di rumorosi amici del marito l'accompagnava, cantando canzoni oscene e ballando proprio per la strada. Durante i balli venivano eseguiti movimenti che imitano il rapporto sessuale e la neosposa si copriva timidamente il viso con il velo rosso.
Una volta raggiunta la sua nuova casa, la moglie ha ricevuto grasso di capra e fili di lana rossa dalle mani della matrona che eseguiva la cerimonia. Ha usato le sue stesse mani per ungere gli infissi e fissare i fili che simboleggiava il suo potere sulla casa e la sua disponibilità a lavorare per la sua prosperità... Dopodiché, il marito prese sua moglie tra le braccia e la portò oltre la soglia, quindi, alla nascita di un bambino.
Quando la giovane moglie stava finendo le sue preghiere, suo marito si avvicinava e si slacciava la cintura della tunica. I suoi amici lo incoraggiavano in ogni modo possibile e gli davano consigli su come adempiere al meglio il suo dovere coniugale. Alcuni ricercatori ritengono che tra le tribù che hanno dato i primi cittadini di Roma, ci fossero quelle in cui la cerimonia nuziale prevedeva rapporti di gruppo con la sposa, e questo addio al letto matrimoniale è un ricordo trasformato di questa usanza.
La mattina presto, la moglie ha fatto il primo sacrificio agli dei della sua nuova casa.: Ogni casa aveva il suo dio domestico, Lar. Quindi, secondo la legge di Romolo, che recitava: "Una moglie che è unita al marito deve condividere con lui tutte le proprietà e tutti i rituali", il matrimonio era considerato valido.
La posizione della moglie in un'antica famiglia romana
I romani, a differenza dei greci, non avevano l'abitudine di dividere la casa in due metà maschili e femminili e le donne non vivevano in isolamento. La moglie di un ricco romano gestiva la casa e, come amante, sedeva alla stessa tavola con il marito ei suoi ospiti.
Tuttavia, le fu ordinato di comportarsi con modestia, di non entrare nelle conversazioni degli uomini e in nessun caso di bere vino. L'uso del vino da parte delle donne era considerato inaccettabile e serviva come motivo di divorzio e, secondo le antiche usanze, era punibile con la morte.
Poteva uscire di casa, ma solo con il permesso di suo marito, indossando un abito speciale che annunciava che era sposata. Era spesso accompagnata da un parente anziano o dalla vedova di uno dei fratelli di suo marito. Era considerato inaccettabile parlare con una donna sposata; le lasciavano semplicemente il posto in silenzio. Tuttavia, poteva partecipare a riunioni pubbliche, apparire a teatro o a cerimonie religiose.
La posizione della moglie nella famiglia era subordinata, ma aveva la sua sfera di influenza - le faccende domestiche erano completamente a suo carico. Non provava amore e passione per suo marito, e questo le rendeva solo la vita più facile, perché i suoi numerosi tradimenti non la toccavano. Voleva una cosa: dare alla luce bambini il prima possibile. Lo status più alto per una donna era quello di una madre, e le prime matrone romane nutrivano e crescevano personalmente i loro figli.
Si sa che a Roma c'è stato il divorzio, ma non è apparso subito... Dionisio scrive: "Le persone esperte ritengono unanimemente che non sia stato sciolto un solo matrimonio a Roma per cinquecentoventi anni". Un certo Spurius Karviliy fu il primo a divorziare. Il motivo del divorzio era l'incapacità di sua moglie di avere figli. Quindi, vediamo che il divorzio era una prerogativa del sesso più forte. Plutarco ha scritto che la legge di Romolo diceva che un marito può lasciare sua moglie se è sterile o condannata per adulterio, mentre una moglie non può lasciare il marito in nessuna circostanza.
Decisione del consiglio di famiglia
Se il divorzio è avvenuto a causa di infertilità femminile, la moglie non è stata considerata colpevole, perché la capacità di concepire è nella giurisdizione degli dei. Tornò a casa dei suoi genitori con la sua dote e il suo status era equiparato a quello di una vedova.
Quando una moglie commette un grave reato suo marito non poteva disporre da solo del suo destinose non era il maggiore della famiglia. Doveva portare la questione a un consiglio familiare di uomini. A volte nel caso potrebbe essere coinvolto uno degli amici rispettati del marito o del patriarca della famiglia. Se la moglie è stata condannata per infedeltà, il consiglio potrebbe raccomandare al marito di divorziare da lei, in tali casi, secondo la legge, la dote rimane per il marito.
Per decisione del consiglio di famiglia, la moglie non solo poteva essere scacciata per la vergogna e il disonore, ma anche messa a morte. Inoltre, se il divorzio si rivelasse inutile per un motivo o per l'altro, la punizione si limitava alla fustigazione della moglie o una punizione piuttosto curiosa dal punto di vista morale: tutti i presenti al concilio commettevano violenza sessuale contro la moglie infedele. Non so perché pensassero che una simile punizione l'avrebbe scoraggiata dall'adulterio. In linea di principio, non c'erano punizioni formali per l'infedeltà, era una questione privata dei coniugi.
Se c'era rigore e una certa severità in relazione al comportamento della moglie, quindi le mani di mio marito erano completamente sciolte a questo proposito. Poteva essere dissoluto quanto voleva da parte e in casa sua moglie non poteva avanzare pretese contro di lui. Se aveva un'amante tra gli schiavi, l'unica cosa che una moglie poteva permettersi era costringerla a fare il lavoro più sporco in assenza del marito.
Nonostante la sovranità, gli uomini raramente si immischiavano nelle faccende domestiche e non si permettevano di dare alle loro concubine uno status privilegiato. Spesso il destino di una ragazza del genere diventava oggetto di trattativa tra gli sposi. Il marito fece alcune concessioni in relazione a sua moglie, e la moglie diede all'amante lo status di compagna, e lei ricevette una stanza separata e bei vestiti. Questo non ti ricorda la storia di Roosevelt e di sua moglie Eleanor, che portò l'amante di suo marito dalla sua segretaria, chiedendole in cambio il diritto di riposare da sole nella sua tenuta?
Quali sono i motivi principali del divorzio?
Tale confusione nel mondo degli dei ha contribuito al fatto che le persone hanno facilmente abbandonato le antiche tradizioni del modo di vivere. Nell'era della tarda repubblica, la procedura per il divorzio fu talmente semplificata che la maggior parte dei nobili romani si sposò almeno due volte.
Il motivo del divorzio potrebbe essere qualsiasi cosa: per esempio, un certo cittadino ha divorziato dalla moglie perché preferiva guardare le partite in compagnia di amici non sposati, piuttosto che sedersi accanto a lui, come si conviene a una matrona. Ma ora le donne pagavano anche gli uomini con la stessa moneta: dopo aver trovato una festa più redditizia, accusavano il marito di sottrarsi all'adempimento del dovere coniugale e di abbandono nello svolgimento dei riti religiosi e ricevevano l'agognato divorzio. C'erano chiari segni di emancipazione, sebbene formalmente le donne rimanessero completamente impotenti. Il fatto è che gli uomini stessi sono cambiati.
Dopo la conquista di vasti territori e l'imposizione del tributo di grano ai loro abitanti, non c'erano praticamente più contadini tra i liberi romani. Dopo tutto, il grano adesso costava poco e ce n'era in abbondanza. I ricchi proprietari terrieri acquistavano schiavi per lavorare nelle loro tenute e nei vigneti. Era più redditizio che pagare per il lavoro di persone libere. Pertanto, la maggior parte dei cittadini romani in tempo di pace non si preoccupò del lavoro e adottò attivamente le usanze dell'Asia centrale.
Feste lussuose con la partecipazione di musicisti e ballerini, che si concludono con orge sessuali, sono diventate di moda. Essendo diventato un fannullone, il romano non apprezzava più così tanto la sua famiglia e le donne iniziarono lentamente a prendere le redini del governo. Inoltre, sono giunti alla conclusione che i nuovi costumi della libertà sessuale in una certa misura appartengono anche a loro, ma prima di tutto le donne hanno raggiunto la libertà economica.
Il matrimonio, in cui la moglie cadeva sotto il braccio del marito, divenne sempre meno popolare, le donne ricordavano tradizioni più antiche che arrivavano ai romani dagli Etruschi. Adesso una donna in un matrimonio libero conservava tutte le sue proprietà, ad eccezione della dote, che è andata al marito. Potrebbe ereditare la proprietà dei suoi genitori o la proprietà di suo marito.
Il modo tradizionale della famiglia
Molto rapidamente, a Roma apparvero donne libere ricche e influenti, che non si preoccupavano di osservare le antiche usanze e vivevano per il proprio piacere. Le matrone rispettabili le marchiarono e le denigrarono, ma loro stesse sognavano solo di essere al loro posto.
La struttura tradizionale della famiglia patriarcale romana si stava sgretolando e nessuna legislazione, come una tassa per il celibato e una severa punizione per l'adulterio, poteva invertire questo processo. I romani ascoltarono i discorsi infuocati di Augusto, il quale ricordava che la famiglia è la base dello Stato e Roma non avrebbe mai raggiunto la grandezza se i suoi cittadini non fossero stati uniti da matrimoni forti e non avesse dato alla luce molti figli.
Non che tutti i romani volessero solo sposarsi. Molti desideravano e si lamentavano della legislazione sul matrimonio, che non permetteva di legalizzare un'alleanza con uno sconosciuto. Questi erano principalmente i militari tornati dalle campagne asiatiche. Mentre vivevano nei territori occupati, acquisirono concubine e molti le portarono con sé a Roma. Tali uomini non erano considerati ufficialmente sposati e le loro partner femminili erano equiparate alle prostitute.
Coloro che tornavano da soli erano affascinati dalla sottomissione delle donne asiatiche e dalla loro disponibilità a fornire qualsiasi servizio sessuale, e quindi il matrimonio con una donna romana arrogante, che si vantava della sua origine e virtù, non sembrava loro attraente. Tali uomini ridevano con entusiasmo dei satiri di Giovenale, che marchiarono le donne dissolute e chiamarono i cittadini a prendere le armi contro di loro.
Ma poi andarono dalla ragazza allegra, portando con sé una bottiglia di vino e una pagnotta, ragionando qualcosa del genere: “Perché ho bisogno di una moglie che piagnucoli costantemente e si lamenti che non ci sono abbastanza soldi per questo o quello. È meglio passare un'ora con una ragazza corrotta quando ce n'è voglia. " Nessuno sognava i bambini, il valore principale nell'era del vecchio impero.
I contadini che avevano abbandonato i loro campi vivevano nei quartieri poveri di Roma in un enorme sovraffollamento, in una piccola stanza buia potevano vivere tre uomini adulti. Non c'è tempo per i bambini! Insieme alla caduta dello status dei valori familiari a Roma l'amore venale per i bisogni di entrambi i sessi cominciò a fiorire senza precedenti. In linea di principio, la morale romana non era mai distinta dalla moderazione; questo era prescritto solo per le donne.